有一类语文，它比诗歌、散文、小说、戏剧流传应用得广，它的作者和读者也比诗歌、散文、小说、戏剧多得多，但它在学校的语文课堂里学不到，更被排斥在文学和语言学之外，被学问家视为“闲花野草”。但是，千百年来百姓日用离不开它，文人雅士撇不下它，即便深沉高雅的文学作品也经常拿它来增色。罗维扬先生积十年之功，搜集整理，披沙拣金，综合提炼出口诀•歌谣、串话、隐语、三字经、成语、四言韵语、联语、诗应用、诗制作、仿作、戏说、标榜、变异等十三种数十类主要的语文技艺，冠名曰“非常语文”，细说从头。 “非常语文”来自生活；是民间的、边缘的，也是人文的、精彩的；是原生态的、草根的，也是美妙的、有趣的；它寓教于乐，亦庄亦谐。
简要目录
引言
口诀•歌谣 第一
绕口令/003酒令/025对口词/037三句半/042喊四句/048赶五句/050顺口溜/054
串话 第二
串话儿/072串名儿/073串数儿/105
隐语 第三
谜语/130歇后语/153行话/157黑话/161吉祥话/163忌讳语/165
三字经 第四
作为著作的三字经/169作为文体的三字经/176
成语 第五
成语改字/179成语接力/182成语填空/183
四言韵语 第六
悼唁或祭祀/188庆祝或纪念/190告示或启事/193自叙或自娱/194概括或总结/196
联语 第七
对联与语文教学及其评价/201对联的规则/202对联的编撰与创作/219
诗应用 第八
打油诗/256题画诗/283劝诫诗/294实用诗/303广告诗/315
诗制作 第九
藏头诗/320剥皮诗/322回文诗/329生肖诗/337宝塔诗/340神智诗/349叠字诗/351加冠诗/354集句/355联句/360联珠/361
仿作 第十
仿《陋室铭》/367仿《不亦快哉》/371其他作品的仿作/381
戏说 第十一
复杂的事情简单化/387简单的事情复杂化/391抽象的事情具象化/396具象的事情抽象化/399世俗生活高雅化/403
变异 第十二
书写变异/405音义变异/410断句变异/413语汇流变/417万变不离其宗/418
标榜 第十三
斋名/422别号/426印章/428箴铭/430
后记/458
引言
语文作为学校教育的一门基础课，是20世纪50年代初开始叫的。我的长辈读书时，叫“国文”；等我读书了，叫“国语”；没过两年就改成“语文”了。语文课本中，课文是主体，它包括各种体裁的文章，如记叙文、抒情文、议论文，还有说明文和应用文。课文中，有不少是文学作品，如诗歌、散文、小说、戏剧等门类。
“语文”的本义，是“口语”和“书面语”，或者说是“语言”和“文章”的意思。语文课不是简单的工具课，不能脱离人文内涵，更不能脱离生活。但是语文教育中偏离了这个核心，课文、语文基础知识和练习题，成了语文课本的“老三段”，从小学一年级到高中三年级的语文课本，乃至大学语文，都是这个“老三段”的模式。
本书所辑录编撰的，既不是被称之为范文的记叙文、抒情文、议论文，也不是被称之为文学作品的诗歌、散文、小说、戏剧。从小学到大学，几乎所有的语文课本中都没有这些篇什。而它们却是历史悠久、运用广泛的口头表达和书面表达，从古至今存在着，大量存在着。我是直接从我国民众古往今来的语文实践中采撷、提炼、概括、总结出来的，它观照社会语文现象，注重人们日常生活、工作劳动、社会交往和娱乐活动，是鲜活的原生态语文，我把它们归纳成口诀•歌谣、串话、隐语、三字经、成语、四言韵语、联语、诗应用、诗制作、仿作、戏说、变异、标榜十三种数十类，冠名曰“非常语文”。
此类语文，被排斥在“文学”和“语言学”的研究之外，向来不被文艺理论家、文学史家注意。这些“家”们的注意力多在诗歌、散文、小说、戏剧方面，觉得研究文学思潮、文学运动、文学流派才是高深的学问，很少把这些东西放在眼里；而语言学家又多研究语音、语义、语法、修辞，始于词汇，止于句子；文字学家多研究字，更加不涉及这类语文。本书中的语文基本不在他们的研究范围内。但这类语文却常常被诗歌、散文、小说、戏剧所取用，将其点缀其间，融入其中，成为有机整体。《红楼梦》中就有不少酒令、谜语、打油诗、对联、联句、集句之类的语文形式，成为描写人物、推动情节的重要元素。设若抽掉这些东西，《红楼梦》就会黯然失色，索然无味。当代作家中如贾平凹的小说、散文，魏明伦的剧本、杂文，也将一些歌谣、酒令、打油诗、宝塔词、十字令、对联、谜语之类融入其中，来描写人物，推动情节，烘托气氛，丰富内涵。
本书所讲的“非常语文”，与文学作品不同，它有如下五个特点：
第一，篇幅短、规模小，内容也比较单薄，通常只几十字、几百字，上千字的很少，没有重头戏，更无长篇巨著。是短小而轻巧的作品，也有流传久远的经典。
第二，多是即兴完成的，兴之所至，脱口而出，倚马可待，不需要耗费几年、十几年、几十年那么长的时间精心创作，但也有几代人都对不上的“绝对”和一直解不开的谜语。
第三，不像诗歌、散文、小说、戏剧那样都是文人创作，都有确认的作者；这类语文有的是百姓创作，有的是文人创作，有的是民间创作又经文人整理、加工、修改而后定型；有的是口头创作，有的是书面创作；有的是个人创作，有的是集体创作；有的有作者署名，有的作者湮灭无闻。
第四，有较强的娱乐性，即趣味性。其中不乏庸俗的、下流的低级趣味，但更多的具有高雅的、书卷气的趣味。这种趣味，有的是它的内容带来的，更多的是由它的形式、它的过程、它的文字本身带来的。
第五，讲究一定的游戏规则，有章可循。这些规则、章法既是限制，又提供具有可操作性的便利。对联要对仗工稳、平仄和谐，有一定规矩；谜语有种种谜格的套路；绕口令和酒令也各有名堂。
“非常语文”是从汉语言文字这块特定的土壤中生长出来的闲花野草。汉字是方块字、单音节文字、表意文字，构字的方法有象声、指事、会意、形声，每个字不仅有读音，还有四声，又有同音字、多义字，音、形、义相同或相近的字词和双声词、叠韵词等复杂情况。正是因了这些特点，种种“非常语文”才得以实现。如我们看见茶杯周围写着“可以清心也”，没有标点符号，无头无尾，那怎么读呢？可以有“可以清心也”、“以清心也可”、“清心也可以”、“心也可以清”、“也可以清心”五种读法，都讲得通，但意思有细微差别，令人玩味。因为这五个字都是单独的词，“清”是动词，又可当形容词；“也”是语气助词，也可作连接词；“可”和“以”可以组成“可以”的新词。你如果把它排列成五乘五的方阵，则横着、竖着、正着、倒着都可以念，简直成了文字魔方。这只有汉字可以做到，别种语言文字是根本做不到的。
“非常语文”是文学与语言学、文字学的交叉学科。我在研究的过程中，时时处处感到这种交叉，还得借助于文学、语言学、文字学的基本知识、基本技能和方法来研究它。也可以说它是一门综合学科，不仅综合了古典文学、民间文学、语言学、修辞学、文字学的某些东西，还综合了戏曲、曲艺、民俗学的一些东西，并且涉及哲学、美学、文艺学、社会学、伦理学、心理学，足见它的博大和精深。
“非常语文”有简单的，也有复杂的；有低级的，也有高级的；有不费什么脑筋就可以玩的，也有煞费苦心也玩不转的。有的不需要什么学问，有的本身就是一门学问，钻进去难得出来；有的只是制作，有的就成了创作；有的谈不上什么艺术性，有的却有很高的艺术价值。
“非常语文”有时是以文字游戏的方式出现的，但不全是文字游戏，很多情况下，创作“非常语文”的态度是严肃认真的，不仅不游戏文字，也不游戏人生，并非无聊，也非无赖。“非常语文”往往寓庄于谐，亦庄亦谐。
作家、文学家是怎么看待“非常语文”的呢？鲁迅先生曾经极力反对并猛烈抨击过文字游戏。1935年，上海举办“筹赈水灾游艺大会”，五角钱买张票，可看陈皮梅、沈一呆的独角戏和月光歌舞团的歌舞，可上海的报纸上每天刊出一条广告，标题用一寸见方的大字：“看救命去”。票房收入确实是用来救命的，而观众看的仍是游艺节目，并不是救命。鲁迅为此而发感慨：“有人说中国是‘文字国’，有些像，却还不充足，中国倒该说是最不看中文字的‘文字游戏国’，一切总爱玩些实际以上花样，把字和词的界说，闹得一团糟。”与鲁迅同时代的曹聚仁先生还专门写过一篇《旧文人的文字游戏》，他把猜谜、对语、诗钟、墓志铭、通电、宣言，统统称之为文字游戏。他说玩文字游戏，无非如同变戏法，明明是假的，却扮演得十分认真。从无可说处找话说，以词语掩盖事实，成就了旧文人的文字游戏的最高成绩。旧文人处于奴才地位，是文字侍从，要替上头立言，不着半点自己的主观，以隐晦为手段，为旧官吏效劳。这当然是可悲的，不可取的。文章最后呼吁：“我们要反对以文字为游戏的态度。”
鲁迅批评的是为游戏而游戏的极端做法，曹先生所指责的是为旧官吏效劳的“文字游戏”，并不代表他们全盘摒弃这类“非常语文”。实际上他们恰恰是“非常语文”的创作者和实践者。鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、赵树理都能写旧体诗词，都会做对联。近现代文人，不仅是作家、艺术家，还有许多科学家、学者、教授都会这一套“非常语文”。画家齐白石、徐悲鸿、刘海粟，数学家华罗庚、苏步青、陈省身、丘成桐，他们都会诗词歌赋，可用打油诗唱和，都会做对联，都会写文言文。气象学家竺可桢、哲学家冯友兰、历史学家陈寅恪、建筑学家陈从周，对联成了他们交际、悼唁、祝贺的一种工具。胡适、鲁迅、冰心还玩过宝塔诗的文字游戏呢，胡适居然用英文写过宝塔诗。在老一辈革命家中，毛泽东、周恩来、任弼时、董必武、谢觉哉、徐特立、陈毅、粟裕、胡耀邦等人也都偶尔为之。千百年来，中国人对“非常语文”的兴趣和创作不曾停歇过。
“非常语文”一直是民间娱乐消遣的方式之一。如今电视、广播的游戏节目和报纸的副刊，不时也弄点此类语文游戏，人们倒也喜欢看；有的文学期刊，开辟“民间语文”、“趣味语文”等专栏，吸引了不少爱好者。在“非常语文”领域里，文人与百姓同乐，雅者与俗众共赏。它的读者比诗歌、散文、小说、戏剧的多得多，它的作者也比诗歌、散文、小说、戏剧的作者多得多。
“非常语文”在老一辈中通行无阻，但当下无论在城市还是在乡村，在高等学府还是在研究机关，懂这一套、会这一套的委实不多了，成了一个断层。编写本书的目的，是想将“非常语文”系统化搜集整理，做一点打通的工作，把这个断层接起来。
学校语文不大涉及这些，生活工作中也不容易系统地了解到。“非常语文”是被边缘化了的民众语文，却是原生态的活泼的语文，雅俗之间，庄谐之际，未必没有深刻的人文内涵。 |
